जब वे श्री गोवर्धनजी पहुँचे तो उनसे भेंट हुई श्री वैष्णव संप्रदाय के गोवर्धन पीठ के प्रमुख स्वामी श्रीनिवासाचार्यजी, जो बहुत ही विद्वान थे। श्री रंगदेशिक स्वामीजी उनके शिष्य बन गए और बहुत जल्द ही स्थापित श्रीवैष्णववाद की मशाल को आगे बढ़ाने के लिए उपयुक्त, स्वामी श्रीनिवासाचार्यजी  श्री रंगदेशिक स्वामीजी को वहां श्री गोवर्धन पीठ की बागडोर संभालने के लिए कहा।  तब से श्री रैंडेशिक स्वामीजी की पांच पीढ़ियां भगवान की सेवा कर चुकी हैं। श्री गोवर्धन पीठ के वर्तमान प्रमुख, श्री गोवर्धन रंगाचार्यजी, श्री रंगदेशिक स्वामीजी की पांचवीं पीढ़ी हैं।  बहुत ही कम समय में स्वामीजी ने खुद को एक महान प्रतिष्ठित विद्वान के रूप में स्थापित किया और श्रीवैष्णववाद सिद्धांत का प्रचार जारी रखा। 1851 ई. में, श्री गोदरंगमन्नार मंदिर का निर्माण रंगदेसिकन स्वामीजी ने अपने शिष्य श्रीराधाकृष्णजी और उनके छोटे भाई श्रीगोविंददासजी की वित्तीय सहायता से पूरा किया था, जो पहले जैन धर्म के अनुयायी थे और उन्होंने श्रीवैष्णव धर्म अपना लिया था। वर्ष 1867 ई. में स्वामीजी ने मंदिर के कामकाज की देखभाल के लिए श्री रंगजी ट्रस्ट का गठन किया।

अब तक स्वामीजी की प्रतिष्ठा पूरे भारत में फैल चुकी थी और उन्हें अक्सर दार्शनिक संदेहों को दूर करने और धार्मिक बहसों को निपटाने के लिए आमंत्रित किया जाता था। एक बार दक्षिण राजस्थान में बूंदी के महाराजा के दरबार में एक महान बहस हुई, जहाँ स्वामीजी ने अन्य सभी को हराया और श्रीवैष्णववाद सिद्धांत की महानता को स्थापित किया। महाराजा स्वामीजी की विद्वता से बहुत प्रभावित हुए, उन्होंने स्वामीजी को एक अत्यंत मूल्यवान रत्नजड़ित तलवार भेंट कर सम्मानित किया और उन्हें अपना शिष्य बनाने के लिए भी कहा। उनके बाद कई अन्य राजाओं और महानुभावों ने उनका अनुसरण किया। एक बार स्वामीजी कांचीपुरम गए और वहां भी वे 18 दिनों तक बहस में लगे रहे, जिसके बाद उनके प्रमुख शिष्यों में से एक श्रीसुदर्शनचारी शास्त्रीजी विजयी हुए। वहां से स्वामीजी जहां भी गए, उन्होंने श्रीरामानुजाचार्य और श्रीवैष्णववाद के अन्य महान आचार्यों के दिखाए मार्ग की सर्वोच्चता स्थापित की। स्वामीजी ने पूरे उत्तर भारत की यात्रा की और उत्तर भारत में श्रीवैष्णव धर्म के पुनरुद्धार के लिए मुख्य रूप से जिम्मेदार थे।

 

श्री रंगदेशिक स्वामीजी अपना सारा जीवन भगवान श्री वेणुगोपालजी की पूजा के लिए समर्पित रहे। श्री वेणुगोपालजी की पूजा के लिए वे प्रतिदिन स्वयं श्रीयमुनाजी से जल लाते थे। बाद में जब उनके श्री वैकुंठ जाने का समय नजदीक आया, तो उन्होंने अपने सभी सांसारिक मोह-माया त्याग दिए, केवल फलों पर जीवित रहे और खुद को पूरी तरह से श्री वेणुगोपालजी की पूजा में समर्पित कर दिया। सन् 1873 ई. में चैत्र शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि को स्वामीजी श्री वैकुण्ठ के लिए प्रस्थान कर गये।

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श्री रंगदेशिक स्वामीजी ने पूर्व आचार्यों की कई कृतियों का मणिप्रवाल भाषा से संस्कृत में अनुवाद किया और उन पर टिप्पणियाँ भी लिखीं। इस महान कार्य ने उत्तर भारत के लोगों को आलवारों और पिछले आचार्यों की भक्ति का आनंद लेने की अनुमति दी। उनके कुछ मुख्य योगदान निम्नलिखित हैं:

1. तिरुवैमोझी का अनुवाद

2. तिरुप्पावई पर अनुवाद और टिप्पणी

3. श्रीवचनाभूषण पर टीका

4.  तिरुपल्लांडु का अनुवाद

5. प्रमेयशेखर पर टिप्पणी

6. प्रपन्नपरित्राण पर टीका

7. निगमान्नापाडी पर टिप्पणी

8. मुमुक्षुपडी पर टीका

9. परंदपदी पर टीका

10. अर्थपंचक पर टीका

11. अर्चिरादिमार्ग पर टीका

12. तत्त्वत्रय पर भाष्य

13. तत्त्वशेखर पर टीका

14. वार्तामाला पर टीका

15. श्रीभगवतविषय पर भाष्य

16. श्रीभाष्य पर टीका

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